![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Entry tags:
Приёмный покой
Дочитала. Уффф... Сравнение с Улицкой было преждевременным и некорректным так же, как и вывод о том, что это - книга. Всё-таки у меня очень традиционный взгляд на литературу, и я в очередной раз убедилась, что называться так имеет право далеко не всё, что издано и переплетено. Всё-таки надо чётко разграничивать так называемую жж-литературу и литературу обычную и не ждать никаких чудес. А пришествие жж-литературы, наверное, неизбежно в условиях развивающегося рынка и развитого интернета в самой читающей стране мира. Безусловно, у жж-литературы есть свой покупатель. А читатель... Мы ведь не будем на полном серьёзе называть читателями аудиторию журналов Космополитен или Психолоджис?
Я человек в некоторых отношениях довольно старомодный. Я привыкла читать книги, а блоги с *литературным* уклоном мне неинтересны - в мире масса интереснейших книг, написанных настоящими мастерами, так зачем же тратить отпущенное время на суррогаты? Тем не менее очень хочется верить, что на бескрайних и тучных нивах жэжэшечки может произрасти что-то питательное - ведь учитывая количество знаков, ежедневно производимое кириллическими блоггерами, количество это должно время от времени переходить в качество. Но мне пока, видимо, не везёт.
Мне не жаль потраченных денег - во-первых, я купила *Приёмный покой* в интернет-магазине за весьма скромные деньги, чтобы округлить заказ до суммы, необходимой для бесплатной доставки (доставка обошлась бы дороже, а я иногда люблю сэкономить). Во-вторых, я не могу сказать, что абсолютно разочарована. В *Покое* есть объективно очень интересные, честные и познавательные моменты, тщательно описанные человеком *изнутри*, а это всегда ценно. Меня зацепили именно эти моменты, ради них я дочитала *ПП* до конца. Так что речь идёт скорее об несооветствии моих полученных впечатлений моим же ожиданиям.
Такое ощущение, что *Покой* писали два человека. Один - объективный и искренний рассказчик, честно делящийся впечатлениями и переживаниями. Второй - *кухонный философ*, любитель долго и нудно порассуждать за стаканом на всевозможные общие темы, который не прочь при случае свести кое-какие счёты и вообще слегка графоман. Первого читать интересно, второго - невыносимо и, к сожалению, второго значительно больше. Не знаю, как получилось такое раздвоение. У главных героев - *идеальные фигуры*, *густые шевелюры* и семейный многолетний анамнез, не отягощённый ни единой проблемой в отношениях - при том, что среди прочих участников действия попадаются вполне живые персонажи. Банальности, очевидности и штампы текут полноводной рекой. Частота упоминаний славянской, татарской и славяно-татарской темы в генетическом контексте вызывает неловкость. *Духовная составляющая* (куда ж без неё) туга и неудобоварима, к тому же изобилует множественными повторами. Пендель, выданный под занавес литературным критикам, читать было откровенно стыдно. И ещё меня просто подкосило количество кавычек, сносок и прямых цитат - местами возникало ощущение чтения реферата или курсовой работы, просто рябит в глазах. Да и сам подбор цитат... От Ветхого и Нового завета до некоего И. Соломатина (судя по всему, мужа). Зачем столько? Демонстрации начитанности ради или увеличения объёма для? Судя по всему, Соломатина литературных институтов не кончала и искусству изящно нагонять листаж-рубляж не обучена. Но я специально посмотрела: у *Покоя* два редактора и корректор, чем они занимались в рабочее время?! Про грамматические ошибки говорила уже, их реально много.
И ещё я в очередной раз убедилась в том, что использование мата как выразительного средства языка оправдано только у авторов, обладающих чувством юмора. У всех остальных применение в тексте матюков выглядит как у тех гопников из подворотни, которые используют ненормативную лексику для связки слов.
Справедливости ради хочу сказать, что это могла бы быть книга. При условии вдумчивой, придирчивой, внимательной редактуры из этого материала могла бы получиться книга - гораздо меньшая по объёму, но толковая и своевременная (особенно сейчас, когда разоблачения и обличения всего *неестественного* и разных врачей-убивцев так вошли в моду и часто имеют действительно страшные последствия). Но материал остался материалом и уже нечего не изменить - что написано, того не вырубишь. Жаль.
А я в очередной раз, кажется, получила на какое-то время прививку от жж-литературы. Это ведь тоже результат. Но, друзья, если у вас на примете есть книга жж-автора, которую вы лично, прочитав, отложили в сторону с желанием когда-нибудь снова взять её в руки - я бы выслушала ваши рекомендации. Возможно, я просто не знаю о чём-то действительно настоящем и вы откроете мне глаза. Потому что, как на днях выразился О.О, надежду расстреляют третьей - после веры и любви (тут, разумеется, смайлик).
Я человек в некоторых отношениях довольно старомодный. Я привыкла читать книги, а блоги с *литературным* уклоном мне неинтересны - в мире масса интереснейших книг, написанных настоящими мастерами, так зачем же тратить отпущенное время на суррогаты? Тем не менее очень хочется верить, что на бескрайних и тучных нивах жэжэшечки может произрасти что-то питательное - ведь учитывая количество знаков, ежедневно производимое кириллическими блоггерами, количество это должно время от времени переходить в качество. Но мне пока, видимо, не везёт.
Мне не жаль потраченных денег - во-первых, я купила *Приёмный покой* в интернет-магазине за весьма скромные деньги, чтобы округлить заказ до суммы, необходимой для бесплатной доставки (доставка обошлась бы дороже, а я иногда люблю сэкономить). Во-вторых, я не могу сказать, что абсолютно разочарована. В *Покое* есть объективно очень интересные, честные и познавательные моменты, тщательно описанные человеком *изнутри*, а это всегда ценно. Меня зацепили именно эти моменты, ради них я дочитала *ПП* до конца. Так что речь идёт скорее об несооветствии моих полученных впечатлений моим же ожиданиям.
Такое ощущение, что *Покой* писали два человека. Один - объективный и искренний рассказчик, честно делящийся впечатлениями и переживаниями. Второй - *кухонный философ*, любитель долго и нудно порассуждать за стаканом на всевозможные общие темы, который не прочь при случае свести кое-какие счёты и вообще слегка графоман. Первого читать интересно, второго - невыносимо и, к сожалению, второго значительно больше. Не знаю, как получилось такое раздвоение. У главных героев - *идеальные фигуры*, *густые шевелюры* и семейный многолетний анамнез, не отягощённый ни единой проблемой в отношениях - при том, что среди прочих участников действия попадаются вполне живые персонажи. Банальности, очевидности и штампы текут полноводной рекой. Частота упоминаний славянской, татарской и славяно-татарской темы в генетическом контексте вызывает неловкость. *Духовная составляющая* (куда ж без неё) туга и неудобоварима, к тому же изобилует множественными повторами. Пендель, выданный под занавес литературным критикам, читать было откровенно стыдно. И ещё меня просто подкосило количество кавычек, сносок и прямых цитат - местами возникало ощущение чтения реферата или курсовой работы, просто рябит в глазах. Да и сам подбор цитат... От Ветхого и Нового завета до некоего И. Соломатина (судя по всему, мужа). Зачем столько? Демонстрации начитанности ради или увеличения объёма для? Судя по всему, Соломатина литературных институтов не кончала и искусству изящно нагонять листаж-рубляж не обучена. Но я специально посмотрела: у *Покоя* два редактора и корректор, чем они занимались в рабочее время?! Про грамматические ошибки говорила уже, их реально много.
И ещё я в очередной раз убедилась в том, что использование мата как выразительного средства языка оправдано только у авторов, обладающих чувством юмора. У всех остальных применение в тексте матюков выглядит как у тех гопников из подворотни, которые используют ненормативную лексику для связки слов.
Справедливости ради хочу сказать, что это могла бы быть книга. При условии вдумчивой, придирчивой, внимательной редактуры из этого материала могла бы получиться книга - гораздо меньшая по объёму, но толковая и своевременная (особенно сейчас, когда разоблачения и обличения всего *неестественного* и разных врачей-убивцев так вошли в моду и часто имеют действительно страшные последствия). Но материал остался материалом и уже нечего не изменить - что написано, того не вырубишь. Жаль.
А я в очередной раз, кажется, получила на какое-то время прививку от жж-литературы. Это ведь тоже результат. Но, друзья, если у вас на примете есть книга жж-автора, которую вы лично, прочитав, отложили в сторону с желанием когда-нибудь снова взять её в руки - я бы выслушала ваши рекомендации. Возможно, я просто не знаю о чём-то действительно настоящем и вы откроете мне глаза. Потому что, как на днях выразился О.О, надежду расстреляют третьей - после веры и любви (тут, разумеется, смайлик).